“中國模式”論恒在京啟動

 

 

在世界漫漫的歷史長河中，作為四大文明古國之一的中國，曾經(jīng)在較長的時期內(nèi)引領(lǐng)世界發(fā)展潮流，然而自近代以來卻無可奈何地走向衰落。

民富國強，民族復(fù)興，始終不渝地打造中國模式，百余年來始終是中華民族魂縈夢牽的強烈渴望和前赴后繼的理想追求。

生長在中華民族崛起之際的炎黃子孫，必須對現(xiàn)在進行時的中國模式進行“論恒”。

必須立足于中華文明的歷史長河來思考中國模式。

中國5000年文明積累的優(yōu)秀文化是中國模式的深厚土壤。

1949年中華人民共和國的成立，為中國模式的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，并在曲折中向前推進。

1978年改革開放以來，使中國模式取得了舉世矚目的重要成果。

2008年北京奧運會的成功舉辦，和2009年新中國60華誕的隆重慶典，舉世贊嘆。

2008年中國汶川和2010年中國玉樹的抗震救援，氣壯河山。

2010年上海世博會的成功舉辦，令環(huán)球刮目相看。

2007年以來，中國在全球金融危機中兼濟天下的出色表現(xiàn)，使中國模式在全球洪波涌起。

到底有沒有一個中國模式？什么是中國模式？中國模式能夠走多遠？仁者見仁，智者見智。事實證明，中國模式是客觀存在的。作為中國模式發(fā)祥地的中國人民，不應(yīng)該、也沒有必要諱談中國模式，而應(yīng)該坦坦蕩蕩、理直氣壯地承認并注釋我們自己的發(fā)展模式。如果以“局外人”心態(tài)，對中國模式或者躲躲閃閃，或者不予承認，或者評頭評足橫挑鼻子豎挑眼，那至少是不明智的態(tài)度。

中國模式是什么？中國模式是在中國這片國土上，基于中國的歷史、文化和現(xiàn)實國情，經(jīng)過不斷地、反復(fù)地實驗，能夠推進中國經(jīng)濟持續(xù)、高速增長、社會長期穩(wěn)定和諧、人民普遍幸福、國力不斷增強，而形成的一整套改革開放發(fā)展的理論體系和制度構(gòu)架。

中國模式包括：道路、方式、動力、目標(biāo)、戰(zhàn)略等一系列內(nèi)容?！爸袊厣鐣髁x”道路的成功經(jīng)驗構(gòu)成了中國模式的主要內(nèi)容。但中國特色社會主義道路主要著眼于中國的政治和意識形態(tài)取向，而中國模式則主要著眼于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的方式與路徑，這更有利于在全球化的宏觀背景下，從世界視野考察中國的現(xiàn)代化。

中國模式來源于中國實踐，實踐豐富和發(fā)展了中國模式，同時中國模式又反過來來指導(dǎo)中國實踐。中國實踐→中國模式→中國實踐→中國模式……，這個過程永遠不會完結(jié)。中國實踐之樹常青，中國道路堅定不移，中國模式理論升華。

中國模式奠基于中國，同時又以博大的胸懷包容、吸納著全世界的思想文化精華，廣泛借鑒著各國各地區(qū)積累的豐富成功經(jīng)驗。

對世界各國朋友關(guān)于中國模式之譽，我們當(dāng)致以崇高的敬意。而對“中國威脅論”、“中國崩潰論”等意義上的形形色色“中國模式”之說，則必須保持清醒的頭腦。不為捧殺者所誘，不為威脅者所懼。

中國不向世界上任何國家和地區(qū)輸出中國模式，主張各國都創(chuàng)造符合本國國情的模式。中國甘與各國朋友共襄和共享和諧世界。

世界上的任何理論高地，特別是關(guān)于中國模式的理論高地，我們不去占領(lǐng)，別人就會搶先去占領(lǐng)。我們要積極主動地把握中國模式的國際話語權(quán)，并獨善其身地對中國模式論恒。

“論恒”的宗旨：激發(fā)國內(nèi)外各界人士的愛國主義情懷、民族責(zé)任感和聰明智慧，為推動中國發(fā)展，實現(xiàn)強國戰(zhàn)略，獻計獻策。

“論恒”的目的：實現(xiàn)國家政治和社會的長治久安；以科學(xué)發(fā)展觀促進經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展；以科學(xué)改革觀深化改革開放；在社會公正和公平基礎(chǔ)上不斷增進民生福祉和民主權(quán)利。

“論恒”的政治思想前提：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，并在論恒中不斷使其完善。

“論恒”的思想理論基礎(chǔ)是“民本社會主義”，即“民本”基礎(chǔ)上的“社會”，“社會”保護和服務(wù)下的“民本”?！懊癖尽钡幕敲裆?，“民生是綱，綱舉目張”。民本社會主義是人民普遍幸福的社會主義，是馬克思主義中國化的重要成果。民本社會主義是中國模式的靈魂，中國模式必然在民本社會主義的道路上不斷邁進和完善。

中國模式博大精深，無秤可稱，無尺可度，無量可衡，無形可具，無頂可極。

從宏觀上來說，包括“經(jīng)濟持續(xù)增長，社會和諧發(fā)展，政治清廉民主，文化創(chuàng)新復(fù)興，國家和平崛起，世界話語增強”等。

從微觀上來說，則包括民生、市場、產(chǎn)業(yè)、科技、環(huán)境……等各領(lǐng)域各行業(yè)，并涉及到金融、能源、房地產(chǎn)、教育等方方面面。因此，中國模式必然關(guān)聯(lián)著每個企業(yè)、地區(qū)、家庭、個人的大事。

當(dāng)前中國社會正處于轉(zhuǎn)型、各類社會問題頻發(fā)時期。這表明中國模式的實踐還任重道遠。因此，必須群策群力，集思廣益，找到中國模式的真啼，把它變成全民族精神財富和激發(fā)人們前進的精神動力。

“恒”者，永久、永恒、常久、恒定也；規(guī)律、法則，經(jīng)常、常常也。

“恒”為易經(jīng)六十四卦之一，“恒”卦上卦為震，震為雷；下卦為巽，巽為風(fēng)，風(fēng)雷滌蕩，宇宙常新。象征立于正道，亨通順利，契合發(fā)展和改革。

故“論恒”者，即探索和開拓中國模式的持續(xù)、穩(wěn)定、恒久、恒通之道。

中國模式論恒，必然引發(fā)中外各界人士的心靈震撼；

中國模式論恒，必然會讓中華民族古今優(yōu)秀文化傲立峰巔；

中國模式論恒，必然凝聚中華民族的愛國熱忱；

中國模式論恒，必然有利于國家的公平正義、社會和諧與長治久安；

中國模式論恒，必然使中華民族長久巍然屹立于世界民族之林。

中國模式論恒，必須多維度地解放思想，打破舊的、新的、東方的、西方的等形形色色的教條主義，“解放思想，黃金萬兩；觀念更新，萬兩黃金”。

中國模式論恒，深深植根于中國大地，必須“做中國貓，抓中國鼠”。

中國模式論恒，必須具有世界戰(zhàn)略眼光，與世界接軌界，因此，必須“做世界貓，抓世界鼠”。

這就是我對中國模式論恒基本理念的初步闡述，這就是中國模式論恒組委會的開恒宣言。

我們真誠歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友與我們交流討論和批評指正。