看似漫長的等待，卻是永恒的未來；你的出現(xiàn)是我們，幸福開始的驕傲。
在經(jīng)歷了24載讓人魂牽夢繞的分離之后，一代佛門泰斗、深圳弘法寺開山長老本煥長老舍利跨越大洋的分隔，來到了他曾經(jīng)弘法傳道的南半球美麗大陸----澳大利亞。
2017年4月8日，應澳大利亞四眾弟子祈請，中國佛教協(xié)會副會長，海南省佛教協(xié)會會長，深圳弘法寺方丈印順大和尚親率護法團，專機恭送中國佛門泰斗本煥長老真身舍利赴澳大利亞墨爾本永久安奉。這是繼泰國、柬埔寨、尼泊爾迎請本煥長老舍利永久安奉之后，長老真身舍利再次出國，且首次在南半球安奉，殊勝無邊。
墨爾本當?shù)貢r間8號上午，維州佛學明月居士林內(nèi)鮮花錦簇，彩旗飄飄。9點30分，載有本煥長老真身舍利的花車，在澳大利亞十方信眾的護持下緩緩駛入居士林。一時間花雨繽紛，鐘鼓齊鳴，氣氛祥和莊嚴。在澳方相關人員陪同下，中國佛教協(xié)會副會長，海南省佛教協(xié)會會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚首先為居士林山門落成剪彩。
隨后印順大和尚親手把裝有本煥長老舍利的寶瓶從舍利五重寶函中取出，放入舍利寶龕，八名法師抬舉舍利寶龕，在澳大利亞維多利亞州政府官員，墨爾本當?shù)厝A人華僑及護法居士護送下徐徐前行，護送長老舍利抵達迎請供奉主會場。
上午10時許，本煥長老真身舍利安奉法會在明月居士林大雄寶殿隆重舉行。
印順大和尚在活動現(xiàn)場說：今天我們在南半球最大的佛教場所維州佛學明月居士林舉行迎請佛門泰斗本煥長老舍利在南半球安奉，這是一件非常殊勝難得的事情，也是中國佛教界、世界佛教界、世界宗教界的一件大事。這是澳大利亞信眾的愿力創(chuàng)造的奇跡，也是澳大利亞人民創(chuàng)造的奇跡，更是我們中澳兩國人民共同的愿力創(chuàng)造的奇跡。
老和尚舍利在南半球的安奉，是我們中澳兩國友誼的見證，也是我們中華文化融入這片土地，成為這片土地上多元文化重要組成部分的見證。信仰的力量可以跨越千山萬水，可以穿越大海的波濤。這種共同的信仰一定會使兩國人民的友誼更上一層樓。
印順大和尚說：1993年，本煥老和尚86歲高齡的時候，曾受邀來到這里傳道弘法。他老人家把中國佛教的種子播撒在了這片大地之上，到今天已經(jīng)開花結果，佛教不僅成為了澳洲華人生活的一部分，也成為澳洲多元文化的重要組成部分。今天當師父他老人家再次來到澳大利亞這片美麗富饒的土地之時，已經(jīng)過去了24年。
時光荏苒，物是人非。24年很長，24年也很短。
長，是因為24年之后，師父他老人家已經(jīng)離開我們到了無盡微妙莊嚴世界，成就了無盡自在光明如來，我們再也無法親眼親耳感受師父的開示；
短，是因為這24年間，師父他老人家又一直都在用慈悲的愿力護佑著這片土地，護佑這里的蒼生大眾，他從未離開我們。
今天老和尚回來了，回到了大洋彼岸這個曾經(jīng)讓他一直記掛的美麗家園，這與在座諸位大菩薩的努力是分不開的。沒有一代代持戒苦修的僧侶，佛教就不成為偉大的佛教；沒有禮敬三寶、綿綿不絕的佛陀的信眾，佛教也不可能產(chǎn)生無遠弗屆的巨大的影響力。
老和尚是中國億萬佛教徒敬仰的一代佛門大師，他在世106年，出家修行80余載，布道20余國，皈依弟子300余萬人。作為中國現(xiàn)代佛教界的一代宗師，本煥老和尚數(shù)十年如一日地刻苦修行，一生踐行“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的修行準則，體現(xiàn)了一位佛門大德高貴的精神品質(zhì)，高遠的修行境界。在我的心目中，他是世界上第二位釋迦牟尼！
在佛教領域，自有記載以來，除了佛祖釋迦牟尼，還沒有任何一位高僧大德在圓寂之后，他的舍利會被全世界這么多國家爭相恭迎和建塔供奉。老和尚的舍利，目前在澳大利亞、泰國、柬埔寨、老撾、尼泊爾、斯里蘭卡等國家，都已恭迎和正在建塔供奉之中。這也足以證明，師父他老人家數(shù)十年如一日踐行的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的修行準則和大乘精神，正在贏得越來越多的人們的認識和敬仰。
記得2014年來澳洲的時候，正值G20峰會期間，中國國家主席習近平在澳大利亞聯(lián)邦議會發(fā)表的重要演講中說到一句名言：“大海之闊，非一流之歸也”。太平洋、大西洋，還有印度洋、北冰洋，之所以浩瀚無邊、遼闊無垠，正是因為它們都具有“海納百川”的無限的包容性和容納力量。
前些時，我也從媒體上知道，地質(zhì)學家們聲稱，在澳洲以東又發(fā)現(xiàn)了一塊面積近500萬平方公里的新大陸，其中94%都浸沒在水中。提出新大陸說法的11位科學家，在美國地質(zhì)學會上發(fā)布了這一研究報告，他們給這塊新大陸命名為“西蘭洲”，并希望認定它為世界第八大洲。如果真是這樣，那么我小學時學過的地理課本又要改寫了。
印順大和尚強調(diào)說：我說這些是想告訴大家，世界是多么廣大！我們對世界的認知，又是多么有限！因此，我們更不應該用孤立、封閉和狹窄的心胸去看待和面向世界。
佛陀所創(chuàng)立的偉大的佛教，也像浩瀚無邊的大海一樣，具有無限的包容和容納之心，所以佛教里有“眾緣和合，萬法歸一”的理念。佛教不僅是中華文化的重要組成部分，也是屬于整個人類的智慧結晶。老和尚把中華佛教的種子播撒在世界的南半球，播撒在澳洲這片多元文化并存的土壤上。因為有了他勤勉的行持和慈悲的愿力，所以，他播下的種子得以發(fā)芽、開花、結果了。師父他老人家與澳洲的因緣際會，為中澳之間深厚的歷史淵源和緊密的佛教文化交流史，續(xù)寫了一段新的故事。
印順大和尚表示：今天，老和尚的舍利來到澳大利亞永久安奉，我相信本煥長老一定會繼續(xù)福佑著澳大利亞人民，福佑南半球的眾生，在今天瞬息萬變的世界風雨中，有一片心靈安居之所，有一個靈魂憩息之家。
老和尚24年后與南半球這片美麗土地再次相聚的故事，不僅僅是一個傳奇般的“中國故事”，也是一個能夠感動全人類的“世界故事”。
中國駐墨爾本總領事趙建在活動現(xiàn)場致辭，他首先代表中國駐墨爾本總領事館對儀式的舉行表示熱烈的祝賀。他說，佛教自兩千多年前傳入中國以后，它同中國文化不斷融合發(fā)展。逐漸形成了博大精深富有民族特色的中國佛教文化。它也成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本煥大師是中國佛教界的一位傳奇人物，他一生熱愛國家，關愛大眾，致力于弘揚佛教，熱心公益，為傳播中國佛教文化推進中國慈善事業(yè)做出了重要貢獻，也受到了廣泛贊譽和尊敬。我們紀念本煥大師，就是要繼承和發(fā)揚中華民族和諧、博愛、開放、包容，樂善好施、扶危濟困的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天這樣一個盛大的儀式，體現(xiàn)了澳大利亞社會各界，對中澳文化交流的支持和重視，也體現(xiàn)了中澳人文交流的重要成果。相信在各界人士的共同努力下，中國佛教文化能夠在澳大利亞得到更好的發(fā)展。它能夠為促進華人社區(qū)的團結和諧，為推動中澳文化交流增進中澳人民友誼，做出更大貢獻。
在今天的安奉法會上，多位澳大利亞聯(lián)邦政府及維多利亞州政府官員出席并致辭。
維州佛學明月居士林林長李戒明也在安奉法會上致辭。
海南省海外聯(lián)誼會副會長王瓊珠、海南省民族宗教事務委員會副主任黎才旺、國家宗教事務局一司佛教處處長張廷仕、海南省佛教協(xié)會秘書長宋順勇等嘉賓領導，護法居士，墨爾本華人華僑代表、澳洲佛教四眾弟子共計3000多人參加了今天的安奉法會。
4月8日下午，印順大和尚還在維州佛學明月居士林主持了三皈五戒法會。(文：南海佛教 圖：張焱)
